陈壁生（1979年出生）是当代中国哲学界中生代学者中的重要代表，现为清华大学人文学院哲学系教授。他的学术研究聚焦于经学、汉代哲学及近现代哲学，尤其在传统的现代转化、家国结构与经典诠释等领域具有显著影响力。以下从学术地位、研究特色及学术贡献三个方面进行概述：

一、学术地位与背景

陈壁生毕业于中山大学哲学系（博士学位），曾在中国人民大学国学院任教（2007—2019年），后转入清华大学哲学系。其学术背景融合了经学与哲学的双重视角，形成了以经典文本考辨为基础、结合现代问题意识的研究路径。作为清华大学哲学系的核心成员，他不仅承担本科生与研究生课程（如“经学概论”“《礼记》的经学与哲学”），还主编“经学研究”辑刊，推动经学领域的学术交流。

二、研究特色与核心领域

1. 经学研究的现代诠释

陈壁生的研究以经学为核心，尤其关注《孝经》与《论语》的经典诠释。他在《孝经学史》《经学的瓦解》等著作中，重新梳理了经学传统在近现代的转型逻辑，强调从制度与生活的关系理解经典。例如，他通过《孝经》古注的文本分析，反驳了传统儒学“忠孝混同”的误解，指出忠孝在古典政教中实为分立。

2. 家国结构与公共性

针对现代社会中“孝”被简化为私德的现象，陈壁生从家国结构的变迁切入，提出传统孝道的公共性本质。他认为，孝在古代不仅是家庭，更是构建文明秩序的基础，而现代国家转型导致家国分离，使孝的公共性被遮蔽。这一观点在《家国结构与“孝”的公共性》等论文中系统阐述。

3. 回应古今中西之争

陈壁生积极参与当代儒学与西方哲学的对话。他通过分析杨度、吴虞等近代思想家的批判，反思传统如何适应现代性挑战，并主张在文明连续性的框架下重新激活传统德性（如孝）的公共意义。其研究既避免简单复古，又批判全盘西化，具有平衡古今的学术立场。

三、学术贡献与影响

四、与当代学界的互动

陈壁生与陈来、唐文明等学者共同推动清华大学哲学系的儒学研究，并在“传统道德与现代文明”等议题上参与学术对话。例如，他关于孝的公共性研究，与陈来对“私德—公德”问题的反思形成呼应，共同探索传统的现代转化路径。

陈壁生以经学为根基，通过扎实的文本分析与深刻的哲学问题意识，成为当代中国哲学界传统与经典诠释领域的代表性学者。他的研究不仅深化了对儒学传统的理解，也为传统与现代的对话提供了新的理论框架，在学界与思想界均产生了广泛影响。