关于“广府文化发源地”及“广西人是否属于广府人”的问题，学术界和民间存在不同观点，需结合历史、语言、文化等多个维度综合分析：

一、广府文化发源地的争议

1. 广信说（封开与梧州）

西汉时期，交趾刺史部治所设于广信（今广西梧州与广东封开交界处），成为岭南早期的政治、文化中心。广信作为粤语和广府文化的发源地，被部分学者认为是广府文化的根源。例如，肇庆封开县因广信的历史地位被视为发源地之一。

2. 南雄珠玑巷说

唐宋时期，中原移民经南雄珠玑巷南下珠三角，形成广府民系的主体。珠玑巷被称作“广府人祖居地”，是文化传播的重要中转站。

3. 广州府核心论

明清时期，“广州府”行政区划的设立使广州成为广府文化的核心地带，以珠江三角洲为中心的文化逐渐兴盛，辐射至粤西、广西等地。

总结：广府文化的形成是多元融合的结果，既有广信时期的早期奠基，也有珠玑巷移民的推动，最终以广州为核心发展成熟。

二、广西人是否属于广府人？

1. 语言与文化认同

广义上，广府民系指以粤语为母语、传承广府文化的群体，包括广西部分粤语区（如梧州、玉林、钦州等地）。按此定义，广西的粤语使用者属于广府人。例如，广西梧州曾属古广信范围，语言和习俗与广东广府文化高度相似。

2. 争议与分歧

3. 学术与民间观点

总结：广西粤语族群是否属于广府人存在争议，需区分“语言归属”与“民系认同”。若以语言和文化为标准，广西部分区域可纳入广府民系；若强调历史行政范围或族群血统，则可能被视为“边缘群体”。

三、关键结论

1. 发源地：广府文化是多源融合的产物，核心发源地包括广信（封开-梧州）、珠玑巷移民通道和广州府成熟期。

2. 广西人身份：

建议结合具体语境（如学术研究或文化实践）选择定义，并尊重不同群体的自我认同。