徐乐吾（1886-1952），字鹤立，是民国时期著名的命理学家，被誉为“近代子平法集大成者”。他对传统八字命理学的研究和推广贡献卓著，尤其在注解古典命理典籍方面影响深远。以下从几个角度简要介绍徐乐吾及其八字命理思想：

一、徐乐吾的主要著作

1. 《子平真诠评注》

徐乐吾对清代沈孝瞻的《子平真诠》进行详细评注，系统梳理了子平法的格局理论，强调用神取用与格局成败的关系，成为八字学习的核心教材之一。

2. 《造化元钥》（穷通宝鉴评注）

他重新整理并注解《穷通宝鉴》，提出“调候为急”的理论，强调五行在四季中的寒暖燥湿平衡，补足了传统命理中气候对命局的影响。

3. 《滴天髓补注》

对明代《滴天髓》进行补充阐释，结合实例深化了阴阳、旺衰、通关等核心概念，推动命理由玄学向系统化发展。

二、徐乐吾的八字命理思想

1. 格局与用神并重

徐乐吾主张“格局为体，用神为用”，认为需先定格局高低，再寻扶抑、调候、通关之用神，避免片面强调日主强弱。

2. 调候理论的发展

提出“冬夏生人重调候”，如冬季八字需丙火暖局，夏季八字喜壬水润泽，将自然气候与命局结合，扩展了用神取法维度。

3. 实证案例分析

其著作中收录大量历史人物八字（如曾国藩、梁启超等），通过实例验证理论，推动命理由玄学向实证靠拢。

三、徐乐吾的八字（考据）

据徐乐吾自述，其生辰为光绪十二年农历三月初八申时（1886年4月11日），八字排盘如下：

丙戌 壬辰 丙申 丙申

简析：

日主丙火生于辰月（暮春），土旺火晦，地支两申金耗火，日主偏弱。

用神取甲木制土生火，但原局无甲，以年干丙火帮身为救，成“比肩扶身”之象。

徐乐吾自评“身弱难任财官”，故一生钻研学术而非从政经商，符合命局特点。其著作广为流传（印星为用），亦契合“以文传世”之象。

四、历史评价与争议

1. 贡献：将晦涩古籍转化为系统理论，推动八字命理现代化；强调实证与逻辑，减少神秘主义色彩。

2. 争议：部分学者认为其“调候优先”理论过于绝对，可能忽视格局组合的特殊性；自评八字用神取法亦存在讨论空间。

五、学习建议

若深入研究徐乐吾的理论，建议：

1. 先读《子平真诠评注》打牢格局基础，再结合《造化元钥》理解调候。

2. 对比任铁樵《滴天髓阐微》，体会不同流派（格局派vs日主平衡派）的差异。

3. 注意时代背景：民国时期西方科学思潮涌入，徐氏理论中可见实证主义倾向，需结合历史语境理解。

徐乐吾的著作至今仍是八字命理学习的重要桥梁，其融合古典与创新的思路，对现代命理学研究仍有启发意义。